Höhlenkloster Kachi Kalyon, Krim

Kachi-Kalyon ist ein mittelalterliches Höhlenkloster auf der Krim. Es liegt im Bezirk Bachtschyssaraj zwischen den Dörfern Predushchelnoye und Bashtanovka am Nordufer des Flusses Katscha. Seit mehr als tausend Jahren nutzen Menschen die Felsüberhänge des Kachin Canyon als Wohnraum, daher ist es problematisch, das Gründungsdatum von Kachi-Kalyon zu nennen. Es wird angenommen, dass hier im 6. Jahrhundert n. Chr. eine mehr oder weniger ausgeprägte Siedlung entstand. Und zunächst war es rein säkular. Erst ab dem 8. Jahrhundert begann in Kachi-Kalyon der Klosterkomplex zu wachsen und sich zu entwickeln.

Die Bedeutung des Namens „Kachi-Kalyon“ ist nicht sicher bekannt. Traditionell wird es mit „Kreuzzugschiff“ übersetzt (angeblich wegen der charakteristischen Form des Felsens), aber es gibt keine ausreichenden Beweise dafür.

Die Grundlage der Wirtschaft des frühen Kachi-Kalon war die Weinproduktion. Die nomadischen Hirten, die in den Steppen des Schwarzen Meeres lebten, produzierten selbst keinen Wein, aber sie konsumierten ihn bereitwillig und waren bereit, dafür zu zahlen. Und die Bewohner des Kachi-Tals versuchten, die für sie so lukrative Nachfrage zu befriedigen und kelterten Wein in unglaublichen Mengen. Im 13. Jahrhundert kamen die Tataren auf die Krim. Zunächst handelte es sich um vorübergehende Überfälle, doch nach und nach ließen sie nach. Und 1313 kam es zu einem Wendepunkt – die Tataren konvertierten zum Islam. Der Koran verbietet das Trinken von Wein. Die Verkäufe gingen stark zurück und der Bedarf an riesigen Weinbergen verschwand. Viele der Weinpressen in Kachi-Kalon wurden für andere Zwecke umgebaut.

Zur Zeit seiner größten Blüte, also im 15. Jahrhundert, lebten im Kloster Kachi Kalyon 200 Mönche (was eine ganze Menge ist). Dies kann anhand der Anzahl der Höhlenzellen bestimmt werden. Die Zellen waren einzeln. Generell ist die Architektur des Klosters mehrstufig – im Erdgeschoss befanden sich Weinpressen, Wirtschaftsräume und Viehställe. Die Wohnräume lagen höher – vom zweiten bis zum fünften Obergeschoss. Es gab keine Fensteröffnungen und Archäologen fanden keine Glassplitter. Vermutlich drang durch die Fenster in den mit einer Stierblase bedeckten Holztüren Licht in die Höhlenwohnungen.

Sie verbrannten es im Höhlenkloster mit rauchfreier Holzkohle und verbrannten es auf Keramikkohlenbecken. Die Asche dieser Kohlenbecken wurde jahrhundertelang auf den Hang geworfen. Alkalische Asche, vermischt mit dem lokalen sauren Boden, bildete eine sehr fruchtbare Schicht, auf der Weinberge gut wuchsen. Wild und zerdrückt klettern die Klostertrauben noch immer in den Büschen unter den Hängen von Kachi-Kalon. Es gab sogar Versuche, sie mit modernen Sorten zu kreuzen, um eine Reblausresistenz zu entwickeln.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts unterschied sich das Erscheinungsbild des Klosters grundlegend vom heutigen. Grotten und Höhlen waren nicht sichtbar – sie waren unter zahlreichen hölzernen Nebengebäuden und Plattformen verborgen. Von solchen Vordächern wie Gerüsten aus wurden die oberen Höhlen und Zellen ausgehöhlt. Im Jahr 1475 wurde die Krim von den Türken erobert. Das Kloster leistete Widerstand, wurde niedergebrannt und wurde seitdem nie wieder vollständig wiederhergestellt. Anschließend begann in der Vierten Grotte wieder das klösterliche Leben. Aufgrund der Tatsache, dass die Türken viele Bewohner des Tals nach Konstantinopel vertrieben, verlor das Kloster einen erheblichen Teil seiner Gemeindemitglieder (und Gewinne) und verfiel infolgedessen.

Die Türken befreiten das Höhlenkloster von den Steuern, zufrieden mit der Lehre, dass alle Macht von Gott kommt, und auch mit der Idee, dem Bösen nicht durch Gewalt Widerstand zu leisten. Aber auch das half dem schwächelnden Kloster kaum. Dann begannen die Mönche, Verbindungen zum Moskauer Königreich aufzubauen. Infolgedessen erhielt Kachi-Kalyon, wie das Mariä Himmelfahrt-Kloster in Bachtschissarai und viele andere orthodoxe Klöster, kirchlichen Schutz, d.h. Unterstützung aus der Staatskasse. Im Gegenzug versorgten die Mönche den Moskauer Zaren aus erster Hand mit Informationen über die Ereignisse im Krim-Khanat.

Der Russisch-Türkische Krieg dauerte von 1769 bis 1774. Irgendwann befand sich eine 30.000 Mann starke Expeditionstruppe unter der Führung von Fürst Dolgoruky auf der Krim. Unter dem Druck der Umstände änderte Khan seine politische Ausrichtung von pro-türkisch zu pro-russisch. Die Krim wurde für unabhängig von der Türkei erklärt. In der Praxis war jedoch nicht alles so einfach.

Um die Wirtschaft des Krim-Khanats zu schwächen, organisierte Russland 1778 die Umsiedlung von Christen von der Krim in die Region Asow. Tatsache ist, dass auf der Krim nur Nichtchristen Steuern zahlten und der Verlust von Christen zur Entleerung der Staatskasse des Khans geführt hätte. Der Krim-Metropolit Ignatius wurde bestochen (er gehörte zum Patriarchat von Konstantinopel) und er gab den Priestern den Befehl, den Auszug in das vereinte Russland zu predigen. Den Bauern wurden Transportmittel (Syvorov fuhr die Karren vor) und 7 Rubel Hilfe pro Person versprochen. Der Metropolit erhielt mehr als 7.000 Rubel. Zusammen mit den Bauern verließen auch die Mönche Kachi-Kalyon. Das Kloster blieb einige Zeit unbeaufsichtigt und viele Kirchenfresken und andere christliche Symbole wurden von Muslimen zerstört.

Der letzte Khan der Girey-Dynastie war beim Volk (wegen seiner europäischen Lebensweise) so unbeliebt, dass er 1783 schließlich zugunsten von Katharina II. auf die Macht verzichtete, was ihn jedoch nicht rettete. Während einer Pilgerreise nach Mekka wurde Khan Shahin Giray von den Türken erdrosselt. Die Tataren, die nicht unter der Herrschaft der orthodoxen Königin leben wollten, flohen von der Krim zu den Türken. Christen wurden, wie Sie sich erinnern, noch früher vertrieben. Die Krim ist entvölkert. Dann wurde der Befehl erlassen, die leeren Ländereien mit pensionierten Soldaten und Witwen zu bevölkern. Nach dem Erlass der Synode über die Wiederherstellung von Kultstätten in Kachi-Kalyon wurde das winzige Anastasievskaya Kinovia betrieben – nur 4 Mönche, das dem Mariä-Entschlafens-Kloster in Bachtschissarai unterstellt war.

Als die Sowjetmacht kam, wurden die Klöster Mariä Himmelfahrt und Kosmo-Demjanski, die für Wrangels Sieg beteten, in ihrer Gesamtheit zu Volksfeinden erklärt und nach Solowki verbannt. Und aus irgendeinem Grund haben sie das Anastasievskaya Kinovia vergessen. Das wurde ihnen erst 1932 klar, als sie plötzlich lebende Mönche vor ihrer Nase entdeckten. Sie beriefen dringend eine Versammlung staatlicher Landarbeiter ein und stimmten einstimmig für die Vertreibung der Mönche. Das Kloster wurde geschlossen, die Steinbauten abgebaut und das Baumaterial in die Kuhställe gebracht. Und das Land wurde in das Bachtschissarai-Museumsreservat überführt. So begann das vierte Leben von Kachi-Kalyon – das Leben eines Museumsobjekts.

Quelle der Heiligen Anastasia.

Anastasia lebte Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr. im antiken Rom. Sie war eine reiche Christin. Zusammen mit ihrer Magd, gekleidet in Bettlerlappen, ging sie durch die Kasematten, in denen Christen eingesperrt waren, und half ihnen – sie fütterte sie, behandelte sie und löste sie, wenn möglich, in die Freiheit ein. Sie starb im Jahr 304. Anschließend wurde sie als heilige Mustermacherin (Befreierin von Fesseln) heiliggesprochen. Es wird angenommen, dass Anastasia nicht nur die echten Ketten von Gefangenen und Sklaven, sondern auch die Bande einer unglücklichen Ehe sowie die Bande einer schwierigen Schwangerschaft lösen kann, d.h. hilft, sicher zu gebären. Deshalb befand sich im 18. Jahrhundert neben der Anastasia-Quelle ein Bett, auf dem einheimische Frauen zur Geburt kamen.

In der Vierten Grotte, unterhalb der Quelle, wuchsen lange Zeit Wildkirschen. Der Baum führte auch einen klösterlichen Lebensstil – er blühte jedes Jahr, trug aber keine Früchte. Nun ist der alte Kirschbaum vertrocknet und der Abt des Klosters, Pater Dorofei, befahl, zwei Kirschsetzlinge in der Grotte zu pflanzen. Sie begannen. In den letzten Jahren hat die Wasserführung der Anastasia-Quelle deutlich abgenommen – unterhalb der Hauptquelle gibt es keinen Bach, sondern nur noch kaum feuchten Boden. Und einst gab es dort ein großes Taufbecken, und aus der Quelle floss Wasser in das Taufbecken, wo diejenigen badeten, die geheilt werden wollten. Aufgrund des Zustroms von Pilgern, Touristen und anderen, die sich im heiligen Wasser erfrischen möchten, sowie aufgrund des Austrocknens der Quelle ist das Wasser in der Schüssel nicht mehr zum Trinken oder Baden geeignet.

Ein wesentlicher Teil dieses Textes ist eine Nacherzählung des Ausflugs des Autors des Archäologen Alexei Ivanovich Ivanov, den wir am 22. August 2009 hörten.

Kachi-Kalyon auf der Karte

Sie können Kachi-Kalyon mit dem Bus von Bachtschissarai nach Sinapnoje erreichen. Bitten Sie den Fahrer, in der Nähe der Quelle am Ende des Dorfes Predushchelnoye anzuhalten, dann können Sie Wasser holen, müssen aber ein Stück vorwärts gehen. Oder Sie gehen etwas weiter – in der Nähe des Weges zum Kloster.

Sie können Kachi-Kalyon auch erreichen, indem Sie an unseren Wanderungen Höhlenstädte der Krim und Bakhchisarai-Jalta teilnehmen.

Auf der Karte unten habe ich den ungefähren Umriss der Siedlung und des Klosters Kachi-Kalyon, die Hauptobjekte des Komplexes und den Weg zu ihnen von der Autobahn Bakhchisaray-Sinapnoe markiert.