Дерев'яна архітектура
Стіни з’єднувалися в квадратні, шестикутні або восьмикутні блоки (кліти), які становили основні компоненти будівлі. Спосіб поєднання та поєднання цих одиниць створює характерні контури карпатської дерев’яної архітектури.
ГУЦУЛЬСЬКА ЦЕРКВА
Мабуть, найвиразнішою спорудою, яка перенесла в наш час архітектурні традиції далекого минулого, є дерев'яна церква. Згідно з гуцульською колядкою, скрізь, де крапля Христової крові торкнулася землі, виросла церква. Майже кожне село, яким би малим воно не було, мало свою церкву. Сьогодні в Карпатах можна знайти понад сотню церков, деякі з них датуються 15 століттям. Основа класичної гуцульської церкви у плані має форму хреста. Церкви зазвичай увінчані одним, трьома чи навіть п'ятьма куполами. Історики вважають, що споруди такого зразка зводилися в Карпатах за часів Київської Русі, але до наших днів жодна з них не збереглася. Інші плани церкви (однокамерний план і трисекційний план) також використовувалися в минулому. Середнє Водяне (Рахівський район) сьогодні можна побачити однокамерну церкву, збудовану у 1428 році.
У XVI-XVIII століттях на Гуцульщині переважають церкви хрестового плану. Подібні типи церков були поширені й на сході України, але там вони були дещо вищими. На жаль, більшість дерев’яних церков східної України були зруйновані радянською владою у 1930-х роках. Карпатські храми були пощадені через свою віддаленість, а також після того, як після Другої світової війни регіон перейшов під радянську владу. Найстаріші гуцульські церкви, що збереглися, були збудовані у XVI-XVII ст. Кілька прикладів:
Різдвяна церква, (1615), Ворохта (перенесена сюди з Яблуниці у 1780 р.)
Uspenska Church, (1600), Pistyn
Благовіщенська церква, (1587 р.), Коломия (перебудована 1845 р.)
Воздвиженська церква, (1619), Манявський монастир (перебудований у 1681)
На перший погляд ці старі церкви здаються тихими маленькими. Проте вони передають скромну священність, яка не претендує на змагання з величчю гір. Зі збільшенням кількості громад зростав і розмір їхніх церков. Часто, коли будували більші церкви, старшу меншу церкву знімали з фундаменту та перевозили до сусідньої громади, яка потребувала молитовного дому. Кілька інших важливих церков:
Petropavliska Church, (1780), Yasinya (moved here in 1871 from Yablunistia)
Різдвяна церква, (1630), Ділятин (перенесена сюди з Лугів у 1912 р.)
Церква Анни, (1872), Бистрець
Парасківська церква, (1718), Космач
Bohorodystia Church, (1818), Kryvorivna
Гуцульську церкву зазвичай оточували широким навісом даху (опасання), щоб захистити як будівлю, так і відвідувачів церкви (під час багатолюдних богослужінь) від надмірних опадів Карпат. Традиційно церкви будували по осі схід-захід з вівтарем на східній стороні. Більшість церков мають два входи: один із західного боку, інший із південного боку. Часто прийнято, що жінки входять через західний вхід, а чоловіки через південний. Усередині церкви чоловіки та жінки також розділені, кожен стоїть збоку біля свого входу. Найвиразнішим елементом інтер'єру церкви є іконостас. Іконописна традиція часів Київської Русі синтезована з місцевим карпатським народним мистецтвом в ансамблі різьби, живопису та скульптури, що поєднує релігійні образи та природні символи гір. Дзвіниці, які скликали жителів села на богослужіння, як правило, стояли окремо від церкви і навіть могли бути в іншому архітектурному стилі. За формою вони часто нагадують старовинні оборонні вежі. Гуцульські церкви ХІХ – початку ХХ століття були значно більшими за своїх попередників. Також архітектурні ідеї сусідніх Бойків і Галичан поєднувалися з традиційними гуцульськими конструкціями. Сьогодні нові церкви продовжують будуватися в селах по всій території гір, зберігаючи карпатську традицію, яка ставить церкву як естетичний і духовний центр села. Через сотні років дерев'яна церква стала органічно невід'ємною частиною карпатського ландшафту.
ЖИТЛОВІ БУДИНКИ
Житлові будинки нагадують техніку будівництва карпатських церков, але простіші за формою. У минулому, згідно з народною мудрістю, найкраще місце для будівництва житла визначали, як не дивно, спостерігаючи за поведінкою корів - тепла суха земля, де вони лягали спати, вважалася ідеальним місцем для будівництва житла. Традиційна хата Карпат має багато спільного з традиційною хатою, поширеною по всій Україні. Найпоширенішим є трикімнатний прямокутний план, який складається з центрального входу (сини), житлової частини (світлиці) зліва та комори (комора) з правого боку. Часто розширення, схожі на сараї для сільськогосподарських тварин, приєднували до основної конструкції навколо спини або з боків. Характерною рисою є крутий похилий дах, який скидає сильні сніги взимку. Складні конструкції часто вирізали на віконних рамах, опорних балках і стовпах. Внутрішні стіни залишилися недобудованими і з часом набули сріблясто-сірого кольору. Внутрішні стіни прикрашали барвисті плетені килими. Серцем традиційної сільської оселі була велика багатофункціональна піч. У ньому була плита для приготування їжі, піч для запікання, різноманітні ніші для зберігання та велика полиця, на якій були покладені ковдри, що забезпечувало тепле ліжко. Піч була побудована з вигадливих орнаментованих керамічних плиток і задовольняла потреби приготування їжі та опалення, слугуючи головним декоративним елементом інтер'єру традиційної хати.
ГУЦУЛЬСЬКА ГРАЖДА І КОЛИБА
У Карпатах збереглися одні з найдавніших зразків житлових будинків в Україні. Особливо цікавою є гуцульська ґражда – ансамбль житлових і господарських будівель, об’єднаних кришою огорожею, яка огороджує подвір’я з одним входом із воротами. Ця міні-фортеця забезпечувала захист від диких тварин і непроханих гостей, а також забезпечувала доступ до всіх частин споруди в сувору погоду. Ці чудові зразки народної архітектури зберегли елементи попередньої історичної епохи та стають усе більш рідкісними, їх можна знайти лише у віддалених частинах гір. Відреставровану ґражда, яка використовувалася як декорації для класичного фільму Сергія Параджанова «Тіні забутих предків», можна побачити у Криворівні поруч із товариством власника будинку Марусяка. Набагато простіша однокімнатна колиба (хатина) з давнім походженням допомогла нам побачити архітектуру далекого минулого. Його унікальний план складається з багатогранного багатокутника з кількома входами по майже круглому периметру. Кутові стіни без вікон сходяться до точки над головою, яку зазвичай залишають відкритою, щоб випускати дим від відкритого вогню в центрі земляної підлоги. Вони надавали притулок гірським пастухам і лісорубам далеко від дому, а сьогодні іноді будуються як туристичні притулки.
БУДИНКИ ТА СПОРУДИ МІСТ
З розвитком туризму на зламі століть гуцульські архітектурні прийоми застосовувалися при будівництві вілл, пансіонатів, готелів, ресторанів. З кінця 19 століття в містах почали зводити бетонні та цегляні будівлі. Але гуцульські майстри зберегли багато свого народного колориту в таких деталях, як дахи, ґанки, балкони тощо. На жаль, багато з цих унікальних творінь було знищено під час Другої світової війни та радянських років. Також майже повністю зникли інші споруди, такі як водяні млини та дерев'яні дамби. Цікавим винятком є Музей лісосплаву у національному парку Синевир, де реконструйована дамба та інші доглянуті експонати. Також варто відвідати ресторан "Гуцульщина" біля водоспаду в Яремче, щоб побачити велику споруду, виконану в гуцульському стилі. Відвідувачі Карпат побачать, що навіть деякі сірі радянські багатоповерхові житлові будинки, знайдені в карпатських містах, були побудовані з такими деталями, як модифікації дахів або візерунків стін, які створюють трохи менш образливу карпатську варіацію.
Сьогодні технології будівництва стають все більш сучасними з використанням синтетичних матеріалів, покрівлі з листового металу та будівництва багатоповерхових будинків загального стилю. Тим не менш, все ще існує багато будівель, які будуються в традиційному стилі, і деякі власники будинків все ще будують старомодним способом, наприклад, розрізаючи деревину за допомогою ручних інструментів. Звичайно, чудові зразки традиційної архітектури можна знайти в музеях під відкритим небом у Києві, Львові та Ужгороді, і відвідати ці музеї дуже рекомендуємо. Проте будинки найкраще оцінюються в контексті ландшафтів, де вони були побудовані.