Ethnography Schätze
Ethnographische Karpatenregion wird in drei Hauptteile - Precarpathia, Karpatenberge und Transcarpathia geteilt. Während eines langen Zeitabschnitts, konservierte Sein ein Teil anderer Länder, Ukrainians ihre ethnographische Kultur, obgleich es etwas Störung mit Slowaken, Ungarn und Polen gab. Einwohner der Gebirgsregionen der Karpaten hielten die veraltetsten kulturellen Eigenschaften, die von der Kultur des Waldlandes sich unterscheiden.
Es gibt solche ethnographische Gruppen in der Karpatenregion - lemky, boiky und hutsuly. Lemky bewohnen die Gegend der beider Steigungen von Beskyd, zwischen San (Sian) und Poprad Flüssen, Velykobereznianskyi und Perechynskyi in den Bezirken. Die ersten Gedächtnisse in schriftlichen Quellen über lemky gehen auf VI Jahrhundert zurück.
Boiky liegen in Ivano-Frankivsk, in Lviv und in den Transcarpathian Regionen. „Ruska Triytsia“ - Markiyan Shashkevych, Ivan Vahylevych und Yakiv Holovatskyi - boiky gegolten, die Nachkommen der keltischen Stämme zu sein. Diese Stämme seit VI Jahrhundert B.C. wohnten im zentralen Europa und ungefähr im 1. Jahrhundert bewog A.D. in die Balkan. Archäologen geben dieses innen die Flüsse Tysa, Dnister, Zakhidnyi Buh, Prypiat an und Dnipro Bassins, in Krim dort sind Zeichen des keltischen Ursprung. Während man sehen kann, wird die Gegend von boiky auch mit keltischen Zeichen gekennzeichnet.
Hutsuly bewohnen Ivano-Frankivsk, Chernivtsi und Transcarpathian Regionen - meistens im Rakhiv Bezirk. In den XVII-XVIII Jahrhunderten gab es viele „opryshky“ - Aufrührer, Volksrächer. Volodymyr Shukhevych schrieb: „Die Lebensart, die Traditionen und die Gewohnheiten von hutsuly unterscheiden sich von anderen Leuten, die in den Karpaten und weit zum Westen leben“.
Hoary Karpaten sind definitiv der schönste Platz in Westukraine. Dieses Land wird mit alten Mythen und den Legenden bedeckt, eingeschläfert durch das Singen von trembits. Es ist ein realer Fiskus der unvordenklichen Gewohnheiten, der Gummireifen, der Traditionen und der Jahrhundert-alten kulturellen Eigenschaft von boiky, von lemky und hutsuls.
Es scheint, daß jeder hier eine erfahrene Handwerker-, leuchtende und kreativebeschaffenheit ist. Nur diese Leute konnten in den Bergen solche überraschende hölzerne Bügel konstruieren ohne einen einzelnen Nagel. Diese Bügel werden mit den einzigartigen Ikonen verziert, die auf Glas gemalt werden. Viele dieser Ikonen und heiligen Bilder, die auf Holz bildlich dargestellt werden, werden betrachtet, wundervolle Proben des naiven Anstriches zu sein und werden im Museum konserviert.
Künstler des europäischen Niveaus, zuerst aller Ikone Maler hatten glorifizierten Heimatland mit ihren Meisterwerken. Unter ihnen sind Iow Kondzelevych, Autor der Ikonen in der Kirche von Exaltation des Kreuzes in der Maniava Zelle und Ivan Rutkovych, sein Vorgänger, Autor der Ikonen im Zhovkva Bügel.
Dieses ist ein kleines Teil übernommene kulturelle Fülle. Die meisten ihnen sind die Frucht der geblühten Christentumniederlassung, die auf dem tief verwurzelten Baum des lokalen heidnischen Glaubens verpflanzt wird. Sie leben in unserem genetischen Gedächtnis, Ring in den veralteten Verzierungen der Volksstickereien; sie hallten mit alten Symbolen von Masse und von Wasser auf Platten und Tonwaren der geschnitzten hutsuls wider; ihre Reflexionen funken in der Verschiedenartigkeit der Karpatenkornhalskette, pulsieren in den geheimnisvollen Traceries der Ostereier.
Es gibt nichts, das hier beiläufig ist - die kurierende Energie der Berge wird angesammelt und leistungsfähige Maskottchen werden in ihrem System der Zeichen versteckt. Kein Wunder, daß jeder Besucher des malerischen Karpatenlandes irgendein amulet nicht nur als Andenken aber auch für die gute Glück- und Tongesundheit erhalten möchte. Z.B. soll shaggy „lizhnyk“ (woollen Decke) eine klare Innendekoration und ein kaltes Hilfsmittel. Energie der Wohlstand Zeichnung wird auch lizhnyk zugeschrieben. In einigen Transcarpathian Dörfern wird es noch der Tradition des Verbreitens des lizhnyk vor Bräutigam- und Brautbedeutung Fülle und Glück konserviert.
Gute und positive Energie hat auch die Kleidung, die entsprechend lizhnyk Technik gebildet wird. Solches „zweites Leben“ zum alten Spinnen gab die Meister des Kosiv Zustand-Instituts der angewandten und dekorativen kunst. Wer weiß, kann zukünftig ihre Modelle sein, die in der ethnischen Art der hutsuls gebildet werden, gewinnt die Anerkennung in der Welt der hohen Art und Weise?
Vor heute als Hunderte Jahren, verzieren Frauen ihre Kleidung mit bunter Stickerei. Es gibt Traceries von Bukovyna, Zakarpattia, Pokuttia: Jeder von ihnen ist einzigartig und ursprünglich. Zusammen alle, das, sie wie ein klarer Blumegarten aussehen, der mit Regenbogenmustern der Hemden, der Tücher und der Kissen blüht. Ihre Melodien haben etwas im Common mit Kornhalskette - elegante Korndekoration. Frauen im westlichen Ukraine Durchlauf von Erzeugung zu Erzeugung, welches die Geheimnisse dieser Dekoration herstellen
Von Großeltern zu Kinder wird die alte kunst von „pysankarstvo“ - Osterei-Ritualschmerzen - geführt. Es wird gesagt, daß „pysanka“ in den unterschiedlichen Situationen sehr nützlich ist - ihre Zeichen und Symbole ziehen zur Leuteliebe, -gesundheit und -wohlstand an; zur Masse und Viehergiebigkeit geben.
Durchaus werden eine Menge gute Wünsche in den lokalen Tonwaren - großzügig gemalte Töpfe und die Platten, Fliesen und Spielwaren kodiert, die bekannt sind als „zozulka“ (Kuckuck). Es gibt etwas, das in diesen kleinen Lehmspielzeugen alt ist. Sie atmen mit dem gleichen Geheimnis wie trypilian Abbildungen der Tiere, die durch die unbekannten Meister gebildet werden, die vor langfristig sind. (Trypilska Kultur gehört der Epoche des überganges vom späten Steinzeitalter zum Bronzezeitalter, das von III bis II Jahrtausende dauert, B.C., das Stütze dieser Kultur die Stämme waren, die die Gegend vom Fluß Dnieper zu den Karpatenbergen bewohnten. Die Kultur wurde nach dem Dorf von Trypillia nahe Kyiv genannt, in dem während der archäologischen Aushöhlungen die Fragmente dieser Kultur. gefunden wurden)
Spuren der alten heidnischen rites können in den schönen und hellen Gewohnheiten heute gefunden werden - Feier des geheimnisvollen Rakhman Ostern, Feuerreinigung in der Nacht Str. John des Tages des Baptisten: Wie in der Direktübertragung hinter Leuten brennenden Tanz „kolomyika“ singen und tanzen, die Karpatenberge mit den Tönen von trembita und von Rohren aufwachen; mit dem Universum mit dem Hilfsmittel von drymba sprechen. Sie schnitzen wohlriechendes Holz mit altem Cryptography des Tracery, malen Ostereier und errichten Bügel. Diese sind Bügel der Seele der großzügigen und begabten Nation.
Trembita ist das größte Windinstrument in Form von konischem hölzernem Rohr ohne seitliche öffnungen. Seine Länge ist 4 Meter. Sie ist meistens auf Gegend des Hutsul Landes und des Bukovyna populär. In Biokivschyna wird sie noch verwendet, um das Signal über den wichtigen Fall im Dorf zu geben. Das diapason von trembita ist bis 2.5 Oktaven, Strecke der Vernehmbarkeit ist mehr als 10 Kilometer.