З позамежного Непалу

Звіт про трекінг до Базового табору Аннапурни в жовтні 2011.

Рік тому ми слухали розповіді Кирила про незвичайних Гімалаях під час нашого першого експериментального походу по Туреччині. Непал здавався нам чимось позамежним, дуже далеким і майже нереальним. Бажання побачити найвищі гори на Землі стало сильніше,ніж страхи перед незвіданими можливими небезпеками і ми зважилися. Майже цілий рік ми жили в очікуванні цього моменту - зустрічі нашої групи в Борисполі і подальшого перельоту в ту неймовірно красиву і різноманітну країну, про яку вже так багато було прочитано відгуків інших мандрівників.

Збори тривали до останнього дня.І ось ми з двома рюкзаками, насторожені майбутнім, стоїмо в аеропорту Борисполя. Група була досить велика і різношерста і не те, що перезнайомиться, а просто запам'ятати імена всіх було непростим завданням. Запакувавши рюкзаки і забравши необхідні пожитки в ручну поклажу для проведення ночі в аеропорту Шаржа,ми попрощалися з дощовим Києвом і злетіли вгору.

Арабські емірати вночі горіли яскравими вогнями, і літак арабських авіаліній сідав на посадку. Нам постав сучасний аеропорт, де основними пасажирами були хто завгодно, але не блідолиці. Наша група виглядала вкрай незвично на тлі дітей пустелі і індусів. У їхньому товаристві,розстеливши клейонку на підлозі, ми покотом намагалися заснути, щоб хоч як-небудь згаяти час. Настало довгоочікуване ранок, і ми рухаємося в потоці непальців і індусів на рейс Шаржа & ndash; Катманду. Непальці привітно віталися і питали, звідки ми і куди збираємося їхати, почувши, що ми їдемо, щоб підкорити базовий табір Аннапурни,вони зі знанням справи відповідали, що це дуже хороший маршрут і досить пріцоківалі мовою.

Ще 5 годин сомнамбулічного сну в літаку і, нарешті, ми почали знижуватися. Літак проскочив шари густих хмар, і ми вперше побачили Непал. Видовище було вражаючим: зелені величезні пагорби були покриті каскадами рисових полів,гірських річок і доріг, що вилися серпантинами, пагорби цілком були усіяні точками маленьких блакитних і білих будиночків. Будиночки були всюди, і складалося враження, що це не села, а окремі селища людей, які селяться, де хочуть. Величезні пагорби чергувалися з долинами, а гірські річки струмували в ущелини.

Літак приземлився, і ми опинилися в Катманду. Що сказати про Катманду & ndash; він просто приголомшує чужинця своїм індуським колоритом, брудом, безладним рухом всіх видів транспорту і людей, а також на вулицях з незвички можна оглухнути від великої кількості звуків клаксонів (Але до цього з часом звикаєш).

З видом контужених американських десантників, ми, обертаючи головами і вбираючи інший світ усіма можливими рецепторами, дійшли до автобуса. Занурившись, ми вирушили по хаотичним вуличках Катманду до туристичної частини міста, району Тамела. Нас поселили в готель і після цього, так і не прийшовши до єдиної думки, що робити далі,група розбіглася по своїх справах. Наша маленька групка насамперед освоїлася з непальської кухнею і потім відправилася на пошуки якої бракує екіпіровки, шалено торгуючись з продавцями. Після такого насиченого дня і розуміння, що завтра на нас чекає більш як 8 годин колесити по серпантинах долини Катманду, ми благополучно відрубали.

Покхара

Ранок почався затемна. І ось ми стоїмо з рюкзаками і вулиці досвітнього Катманду порожні і таємничі, і тільки тіні величезних криланами періодично проносяться на висоті верхівок дерев. Нарешті з'являється автобус, ми вантажимо наші речі і виїжджаємо назустріч невідомості. Було дуже важко визначити, Коли саме закінчилася міська зона, тому що маленькі будиночки, були всюди протягом всієї дороги до самої Покхара. Автобус був досить комфортним, і був оснащений суперсучасної моделлю парктроника в вигляді хлопчика, який при необхідності парковки вискакував з автобуса, і починав звідки-то ззаду настукувати пальцями шіфрокод дистанції до найближчого об'єкта.

Дорога & hellip; Тут треба б написати багато, але опишу лише кілька яскравих моментів. Багато хто не могли дивитися через лобове скло на віртуозну майстерність водія автобуса, бо серце йшло в п'яти від його маневрів на зустрічній смузі.Правил дорожнього руху майже немає, правосторонній рух, і шалена впевненість водіїв в тому, що майже немає сенсу скидати швидкість на поворотах серпантину. І найдивніше & ndash; спілкування учасників рух. Те, що ми брали за безглузде бібікання різними видами дудок, на перевірку виявилося системою сигналів на дорозі.Гудками сигналізують майже всі фрази: & laquo; я ззаду, пропусти & raquo ;, & laquo; ну що ж ти перекрив шлях & raquo ;, & laquo; я рушаю & raquo ;, & laquo; привіт, як справи & raquo ;, до цього ще доповніть систему жестів водіїв з вікон. Але самим зворушливим мені здалися написи англійською мовою See you (До зустрічі) і Please horn (Будь ласка,сигнальте!) на кузові попереду йдуть машин.

Поки ми їхали, за вікном миготіли сценки непальської сільського життя, то діти катаються на величезних бамбукових гойдалці, то дівчина розчісує волосся старої бабусі у дворі, то хтось стирає, хтось прибирає, хтось годує дітей, хтось миється . І гучні зграйки бігають дітей,а також меланхолійні корови уздовж доріг, були постійними атрибутами цього пейзажу.

До другої половини дня ми вже під'їжджали до Покхара. Пейзаж наповнювався тропічними фарбами, стало більше зелені. Озеро Фева, уздовж берега, якого ми просувалися до нашого готелю, було затінене стволами величезних баньянів,і їх гілки & ndash; коріння тяглися до бірюзовою гладі величезного водоймища. Нарешті доїхали, заселилися в готель, прийшли в себе, і, не втрачаючи ні хвилини, вирушили підкорювати озеро Фева. Розбилися по човнах і поховали по спокійних водах озера до храму індуїста, який розташувався на острівці, посередині річки.

В цей день в цьому храмі проходило святкування якогось свята (як з'ясувалося вже вдома, це було свято Віджая-дашамі, що втілює період початку збору врожаю), індуїсти наносили красу на лоб, величезна черга з людей з подарунками для богині-матері Дурге вишикувалася біля входу в невеликий храм.Озброєна поліція стояла на вході і строго стежила за зовнішнім виглядом прихожан, щоб не пропустити невіруючих.

Я був просто вражений реальністю цього дійства. Одна справа дізнатися про індуїзм з книг, а зовсім інше побачити, як індуїсти приносять в якості жертвоприношень богам птахів і кіз,читають молитви і дзвонять в мідні дзвони, як жгутся пелюстки квітів і чадять пахощі, побачити статуї богів, забризканих червоною фарбою і попелом. У наше століття, мораль західного суспільства заперечує подібне, а тут таакоее.

Насолодившись знайомством з индуистскими віруваннями, ми попливли до іншого берега озера,на вершині скелі якого перебувала буддійська ступа світу. Щоб дійти до неї, треба було розім'яти розслаблені м'язи ніг і піднятися на метрів 500-600 по стежці проходить через зелений тропічний ліс. З незвички, ми, звичайно ж, змокли і з невеликими зупинками дійшли до верху.

Ступа була величезною, і було в ній щосьто гармонійне і просте. На самій вершині пагорба, звідти відкривався прекрасний вид на озеро, було видно, як крихітні човники снують по водній поверхні. Люди приходили разом з сім'ями і сідали перед ступою, немов прийшли на пікнік. Хтось знімав сандалі і піднімався сходами до лику золотого Будди. Насолодившись видами,ми спустилися і поховали в сутінках до протилежного берега озера. На цьому закінчилося наше знайомство з Покхара. Уже наступного ранку розбитий автобус, розфарбований в індуїстському стилі, підстрибував на купині, доставляючи нас до початку треку до святилища Аннапурни & hellip;

трек

Світанок застав нас в дорозі,багряне низьке сонце вставало, і світло він нього ще не сліпив очі, а наш автобус в цей час сопів і трясся на курній дорозі в Наяпул. Ми прибули в Наяпул, невелику село, такий собі перевалочний шлях, де починаються і закінчуються пішохідні треки. відзначилися на чекпоінт і потихеньку доповзли до залізного мосту через бурхливу гірську річку. Поснідали в ресторані біля моста і з новими силами почали нашу подорож. Спочатку дорога почалася як досить широка стежка, що проходить по краю пагорба вздовж берегової лінії річки. Сонце припікало, ми були сповнені сил і бадьоро крокували вперед.

По дорозі нам зустрічалися маленькі лоджії, де можна було сісти і відпочити або купити води. Трохи далі ландшафт почав змінюватися, стали з'являтися каскадні рисові поля, зелені стало більше, з'явилися перші мости. Насправді, коли ми збиралися в Непал, я був майже впевнений,що більшість треку буде виглядати як кам'янистий пейзаж з рідкісними рудими кущиками рослинності і сильним вітром, але як виявилося, 80 відсотків цього треку складають джунглі і тропічні ліси. Просто запаморочливі пейзажі відкриваються вам, вражають масштаби і велич Гімалаїв. Потужні рокітливі гірські річки і водоспади,які починають текти з хмар, ну і звичайно сиві верхівки снігів на гірських вершинах.

Протягом усього шляху портер обганяли нас, навантажені поклажею іноземців, які подорожували без нічого. Після переходу через річку ми опинилися на іншій стороні долини і стали більш явно видно кам'яні сходи,за якими ми почали бадьоро підніматися все вище і вище. Перший підйом давався важко, але ноги вперто тягли тіло з рюкзаком вгору. На самій вершині пагорба розташовувалася село Улер, де ми і зупинилися на нічліг в одній з лоджій. Під час обіду ми встигли трохи познайомитися, і, як тільки стемніло, ми вперше побачили снігові вершини,нависають над зеленими пагорбами.

Назви лоджій відображали саме те, що дійсно справедливо для даної лоджії, тобто, якщо лоджія називається BestViewLodge, то це лоджія з найкращим видом, якщо це TopOfTheHillLodge, то вона розташовується на вершині пагорба, якщо HungryEye & ndash; значить в цій лоджії можна щільно перекусити.

На наступний ранок був ранній підйом і ми починаємо висуватися на трек. Дорога від Улер стала петляти по вершині пагорба, і ми стали занурюватися в гаї рододендронів та папоротей. Наша велика група розбилася на дві менші, спереду йшли більш швидкі, а ззаду - більш цікаві.

Весь день ми неквапливо просувалися по кромці зелених пагорбів, милуючись природою передгір'їв Гімалаїв.

Наш другий день закінчився в селі Горепані. Перебуваючи на висоті 2860 метрів, це був перевалочний пункт, щоб акліматизуватися і піднятися на ще більш високу точку під назвою ПунХілл,яка знаходиться на висоті 3200 метрів над рівнем моря. Ми зупинилися в лоджії, звідки, за словами Кирила, відкривався чудовий вид на гірську ланцюг Аннапурни і гору - восьмитисячник дхаулагірі. Прийшовши до тями після переходу і перекусивши, ми рушили оглядати ПунХіл. Погода в другій половині дня була, як завжди,хмарної і з наглядової вежі на ПунХіле нічого не було видно. На ранок було вирішено, що якщо буде видимість, то знову піднімемося на ПунХіл, щоб побачити всю гірську ланцюг в променях сонця, що сходить. Однак, прокинувшись вранці, ми виявили хмари на небосхилі,і тільки загін сміливих взяв себе в руки і наввипередки з натовпом інтернаціональних туристів кинувся, щоб спробувати побачити це видовище. На щастя погода прояснилася, хмари розтягнулися, і перед очима відкрився сліпуче вид снігових піків дхаулагірі і Аннапурни. Вдосталь нафотографировались наші сонні особи на тлі сніжних схилів,ми зібрали наші рюкзаки і почали знову підніматися вгору.

Кам'яні то перетворювалися в корені рододендронів у нас під ногами, то знову ставали кам'яними плитами. Багатоярусні схили зелених пагорбів начебто були відокремлені від блискучих гірських піків шарами перистих хмар. Десь вдалині почувся гул,це невеликий літачок з'явився на тлі дхаулагірі, немов крихітна іграшка, він пірнув між пагорбів і полетів уздовж русла річки у напрямку до Покхара.

У цей день спуски змінювалися підйомами, ландшафт змінювався, ми спочатку піднялися на перевал, а потім звідти спустилися на самий низ ущелини.Уздовж гірської річки ми пройшли майже до кінця ущелини і знову підйом вгору, водоспади змінилися лісом.

В кінці цього дня нам залишалося пройти через тропічний ліс і вийти до лоджії на краю обриву. Цей ліс був особливий, такий густий, в наступаючих вечірніх сутінках він немов дихав. Самі по собі припинилися розмови в групі,і ми йшли мовчки, вслухаючись в дихання непальського лісу. Зрештою, ліс закінчився, і ми опинилися на великому майданчику біля краю обриву, де перебувала наше сьогоднішнє притулок & ndash; лоджія з газоном і видом на гору Риб'ячий Хвіст. Тієї ночі в туалеті лоджії був виявлений і звільнений з павутини величезний палочник,а також деякі учасники були покусані сухопутними п'явками.

З самого ранку ми перекусили і рушили вниз до річки, наш шлях лежав до села Чомронг. По дорозі в Чомронг ми мали, напевно, найтриваліший і крутий підйом з усіх ділянок, де нам доводилося йти.Спираючись на трекінгові палки, ми йшли по сходах все вище і вище. І ось, ми стоїмо на вершині перевалу, і пара грифів йде в піке в ущелині, а навколо зелена стіна велетенських пагорбів.

Поки ми дійшли до Чомронга, туман, упереміш з хмарами, закрив весь зелений прохід, і білясте небо переслідувало нас до кінця дня. Чомронг & ndash;це не проста село, вона незвичайна тим, що це останній перевалочний пункт перед прямою дорогою до підніжжя Аннапурни, далі для всіх дорога одна, вона чітко йде по правому березі ущелини, уздовж гірської річки і закінчується базовим табором Аннапурни.Тому в Чомронге можна наостанок купити бутильованої питної води (це останнє місце на треку, де вона є), з'їсти шикарний яблучний пиріг з корицею і запити його імбирним чаєм і потім знову, вниз, і завершує все останній підйом вгору до маленькому селі Сінува.

Скільки зусиль коштувало нам, щоб доповзти до Сінуви! Сили покидали нас, відчайдушно переставляючи палиці, ми вперто повзли вгору. І ось нарешті довгоочікуваний відпочинок. Сінува була вся в тумані. Поки ми розселялися, стало темно, і ми побачили цілий калейдоскоп різноманітних нічних метеликів, які окупували ділянки поряд з джерелами світла.

На ранок,ми як завжди, встали рано. Поснідавши, ми зібралися і потопали до села Бамбі. Погода була сонячною, але через особливості стежки ми йшли під покровом дерев. Не було жарко, але зате відкривалися види на сусідній зелений схил ущелини, величезні водоспади текли з вершини і впадали в буйну гірську річку. У цей час над нами маячив вид піку Мачапучре,засніжена вершина сяяла, як різець величезного зуба, засліплюючи погляд.

З нами наввипередки рухалося кілька груп, які конкурували з нами з самого початку треку, поляки в штанах & ndash; самоскиди і японці, повністю екпіпірование з екіпажем портерів слідом. Пройшовши Бамбі, довай, ми добралися до села з назвою Гималая.Після цього села, висота починала збільшуватися, і дорога починала йти в альпійські луки до підніжжя льодовиків. Село просто гула від такого кол-ва туристів, яке одночасно перебувало в ній. Ми з цікавістю розглядали особи людей, які повернулися звідти з АВС зовсім недавно.

Перекусивши, ми відправилися до кінцевого пункту нашого шляху на сьогодні & ndash; села Деуралі. Дорога знову пішла вгору, сходинки майже втратили форму і перетворилися в шматки осколків гірської породи, викладені так, щоб нога мала хоч якусь можливість знайти опору. Пропали вже звичні сліди перебування на треку мулів і буйволів.І звичний зелений пейзаж почав бліднути, рідкісний підлісок і рідкісні хвойні деревця стали оточувати нас.

Під кінець дороги необхідно було подолати два маленьких містка через вируючі гірські потоки, що линули зі звуком потягу, що проходить з льодовиків в гірську річку. Тут потрібна була витримка і безстрашність,щоб по рукодільному крихкому містку, зробленому з палиць закріплених землею і травою, без будь-якого натяку на поручні, швидко пробігти над несущимися вниз тоннами крижаної води. І загалом, пейзаж чітко змінився на альпійські луки, відразу за мостом через перший гірський потік.

Двічі подолавши мости,ми дійшли до місця нашого нічлігу. Деуралі була закрита щільним туманом, вперше стало холодно, а й висота нашого нічлігу вже була як вершина Пун Хілла & ndash; 3200 м. Місць для ночівлі було небагато, і особливо вибирати не довелося, лягли семеро в одній кімнатці.

Наступного ранку ми прокинулися раніше звичайного, сьогодні треба було дійти до кінцевої точки нашої подорожі до АВС. З ліхтариками, в передранковій серпанку ми пихкали і йшли. Нашої наступною зупинкою, продиктованої в першу чергу необхідністю акліматизації, був базовий табір Мачапучре.Дорога майже вирівнялася і йшла врівень з краєм гірської річки, ми йшли по ній, намагаючись розгледіти вдалині контури будиночків базового табору. Нарешті ми побачили загублені будиночки на вершині пагорба, і сонце почало сходити.

Коли ми підійшли до місця нашої стоянки ранкова серпанок пропала, і перед нами відкрився вид на Мачапучре і Південну Аннапурну.Забув сказати, до фінального підйому, шляхом голосування ми вирішили, що більшість буде ночувати на найвищій точці треку, а кілька людей ночуватимуть в базовому таборі Мачапучре, куди, якщо що, можна буде спуститися тим, кого здолає гірська хвороба.

Ми поснідали в лоджії,перепочили і пішли назустріч паруючої вершині Південної Аннапурни. Хоч ми і залишили зайві речі в номері лоджії на МБС, все одно йти було важко. Незважаючи на відсутність серйозного підйому, швидкість просування була вкрай низькою. Можливо, цьому виною також були оточували нас пейзажі.Величезний простір і неймовірно близькі і такі монументальні снігові вершини гір, чия висота перевищує 7 тисяч метрів. Кольорова одяг туристів яскраво виділялася на тлі блискучих снігів Аннапурни. З рослинності, навколо залишилися тільки гірські руді кущики, що ростуть повсюдно.Між ними вузька стежка виляла поруч з чорними валунами і неквапливо вела нас до АВС.

Не минуло й кількох годин, як уже звична біла димка обволокла вершини, і все занурилося в туман. І ось ми на АВС.

За решту дня, проведеного на АВС, ми розшукали пам'ятник-піраміду відомому альпіністові Букрєєва, неодноразово підкоряв Еверест, але який здобув вічний спокій в снігах Аннапурни. Піраміда була оповита павутиною з молитовних прапорців, а в глибині була невелика кам'яна табличка, на якій була вибита його відома фраза: & laquo; Гори не стадіони, де я задовольняю свої амбіції, вони & mdash; храми,де я сповідую мою релігію & raquo ;.

Уздовж кромки льодовика Південної Аннапурни ми піднялися на небачену раніше висоту & ndash; 4300 м. Ми намагалися розгледіти льодовик крізь щільну завісу туману, але молочна пелена клубилася і не давала нам такої можливості. Нарешті боги Аннапурни зглянулися над нами, і туман трохи розсіявся.Оголилася частина льодовика, звідки струменями вода лилася в каньйон, на дні якого була суміш із залишків гірської породи і талого льоду. Льодовик тріщав, і періодично, десь відколювались брили льоду, і звуки зсуву крижаних покривів розносилися по ущелині. Після такого подвигу наша маленька групка спустилася і повністю знесилена завалилась спати.

Ніч була неспокійною і холодної. Під ранок все утеплювальні кошти пішли в хід. Як виявилося, протягом ночі температура впала нижче нуля градусів і коли ще в темряві ми вийшли, надівши на себе все щоб було можливо, то в місячних променях було видно,що товстий шар інею покриває всі предмети навколо. Сонце ще не встало, і тільки місяць освітлював амфітеатр снігових вершин, що оточував нас. Зірки догорали алмазним намистом над вершинами Аннапурни. Починало світати, місяць померкла, і в кольорах вершин стали проявлятися пастельні відтінки. У той же час кілька лавин на наших очах зійшло зАннапурни I. Незважаючи на чимала відстань від джерела лавини, гуркіт падаючого снігу гуркотом прокотився в тиші морозного повітря.

Сонячне світло невблаганно продовжував заповнювати собою весь простір, і ми рушили на гребінь, що піднімається вище над рівнем базового табору, щоб побачити,як сонячні промені торкнуться піків крижаних вершин і на деякий час забарвлять їх в колір розплавленого золота.

Пихкаючи, з зупинками, ми йшли по вузькій стежині проходить по гребеню. Потім стежка пропала зовсім, і її змінили величезні валуни. Валуни до того ж виявилися гігантської сипуха,камені починали рухатися разом з нами вниз. Подолавши цю ділянку, ми опинилися на висоті понад 4400 м. Над рівнем моря. Звідси будиночки лоджій в базовому таборі здавалися сірниковими коробками, а навколо були простір і гори. І ось світанкові промені торкнулися вершин і вершини заіскрилися червоно-золотим світлом.

Сонце піднімалося все вище і незабаром гори стали сяяти білосніжним покривом. Ми почали спускатися вниз. Підйом виявився дурницями по відношенню до спуску. Валуни їхали під ногами, ноги слухалися з працею і паморозь на каменях, яка раніше була крижаною кіркою, зробила камені вологими і слизьким.Через деякий час ми спустилися і відразу кинулися поповнювати запаси сил, поїдаючи сніданок.

Сьогодні ми мали довгий спуск вниз. За планами, ми повинні були здолати ту відстань, яку ми проходили за 2 дня, піднімаючись вгору.За попередніми оцінками ми повинні були підійти до Сінуве вже в темряві. Щоб не втрачати часу, ми зібралися і знову вирушили в дорогу.

Ноги були вже в тонусі, і ми досить швидко подолали маршрут від АВС до села Гималая. Але попереду ще був шлях від Гималая до Сінуви, по відстані приблизно такий же,як і ту ділянку маршруту, що ми вже подолали. Було вирішено, зупиниться пообідати в нання. Очікування обіду пришпорила всіх і ми в дикому темпі дісталися туди. Пообідавши, ми вийшли на ділянку шляху довай & ndash; Бамбі.

Погода псувалася прямо на очах, почав накрапати дрібний дощик, але ми увійшли у смак,перестрибуючи на треккингових палицях через коріння дерев, як групка любителів паркура, ми мчали по намоклої стежці через джунглі наввипередки з погодою. Долетівши до села Бамбі, ми зрозуміли, що попереду ще досить велику ділянку шляху і з криками & laquo; Намастеее! & Raquo; побігли вперед. Хто міг подумати, що Бамбі знаходиться нижче,ніж село Сінува. Сили покидали загін, дощ впевнено йшов, і тут здалися ступені йдуть в небеса. Підйом був просто фантастичним, але і цей рубіж був подоланий.

І ось наша група з двома ліхтариками пробирається звивистою стежкою в нічному тропічному лісі.Першою ознакою близького кінця сьогоднішнього шляху був провідник Саша з ліхтариком, який вийшов назустріч другій частині групи, щоб надати посильну допомогу. Слідом за його появою, вогники села Сінува з'явились в темряві & hellip;

Наступний день був продовженням вчорашнього в плані кілометражу і швидкості спуску.Останньою спільною точкою з маршрутом, по якому ми йшли до АВС, було село Чомронг. Після неї наш шлях пішов різко вниз до гарячих джерел. Струмені гарячої води били з труб і наповнювали невеликий басейн, а поруч з ревом мчала гірська річка.

Після купань і обіду, спуск вниз продовжився.В результаті ми вийшли до найдовшому підвісному мосту під назвою NewBridge. Переправившись через нього, дорога вже перестала буяти різкими спусками та підйомами, і ми благополучно дісталися до села Ландрук.

Наша лоджія належала родині гірського народу гурунгов,і до вечора вони влаштували нам уявлення. Діти села виконували народні танці, і під кінець вечора діти витягли майже всіх нас на імпровізований танцпол.

Наступний день ми в ударному темпі рушили до кінцевого пункту нашої подорожі, селі Наяпул.Ми досить швидко йшли і прийшли до кінця треку навіть трохи раніше наміченого часу. Навіть не вірилося, що наше пішу подорож закінчилося так швидко.

Завантажившись в автобус, ми поїхали в Покхару. У Покхара частина групи залишилася для подальшого сплаву по річці. Решта через 8 годин були в Катманду.

На наступний день ми відвідали цілих чотири пам'ятки Катманду. Індуїстська святиня храм Пашупатінах, святе місце для індусів, тому як колись бог Шива в образі оленя стрибав по горбах і обламав собі божественний ріг, на місці падіння якого був побудований індуїстський храм, присвячений Шиві.

Стародавні індуїстські усипальниці, Садху, агресивні мавпи, каліки і неймовірна розпис по дереву і по каменю на теми індуїстських богів - все це знаходиться там. Крім того, на берегах річечки, що тече через територію храмового комплексу, відбувається кремація індуїстів, т. К. Безпосередня близькість до святого місця вважається важливою у місцевого населення.Дуже показовим є розташування будинку для людей похилого віку, на території цього комплексу. Двір цього закладу був завалений дерев'яними чурбаками, на яких за кутом палили померлих, загорнутих в білий саван. Одним словом, це місце залишає своєрідні відчуття.

Наступною пам'яткою стала ступа Будданатх. Ступа Будданатх є головним центром тибетського буддизму в Непалі, а також самим умиротвореним і гармонійним місцем в Катманду. Навколо ступи по колу розташовані діючі буддійські монастирі. Запах пахощів, звуки співу мантр переносять в інший світ контрасту Непалу. У світ гармонії,умиротворення і споглядання. Це місце настільки розташовує до себе, що, перебуваючи там, час починає текти непомітно. Вітер колише прапорці, люди крутять молитовні барабани - життя наповнене простотою і свободою. Частина цього настрою ми привезли з собою.

Далі наш шлях лежав до ступі Сваябуднатх,він же Мавпячий Храм. Місце, де релігії індуїзму і буддизму співіснують в мирі та злагоді. Індуїстські жертовники стоять поруч з буддійськими ступами. Мавпи тут відчувають себе справжніми господарями. І до того ж це найвища точка в Катманду, звідки відкривається чудовий вид на міські квартали.

Недовго погулявши, ми рушили до останньої пам'ятки & ndash; площі Дурбар. Тут живе жива богиня Кумарі, втілення дружини Шиви & ndash; Парваті (вона ж Калі). Нас завели у двір і, за випадковим збігом обставин, богиня здалася нам. Маленька дівчинка, одягнена в червоно & ndash;чорний одяг уважним поглядом розглядала різнокольорову натовп туристів пару хвилин, а потім беззвучно зникла за різьбленими віконницями. Туристи у відповідь нагородили її шквалом оплесків. Незважаючи на гарні пагоди і статую Шиви у вигляді божества з шаблями в руках, площа була переповнена людьми, рух не припинявся ні на хвилину.

На наступний день була вільна програма і, відколовши маленької групкою, ми вирішили ще раз відвідати ступу Будданатх і з'їздити на Патан Дубрар площа. Патан Дурбар площа є більш красивим і закритою для проїзду транспорту альтернативою площі Дурбар в Катманду. Велика площа зі старовинними будівлями в індуїстському стилі і чорночервоними пагодами. На цьому екскурсійна програма в Катманду була завершена.

Так непомітно, останній день в Непалі підійшов до кінця, речі зібрані, сувеніри куплені і ми їдемо в аеропорт. П'ять годин сну, і ми вже в Шаржі, а там вже і Київ.

Зараз, факт того, що ми побували там,здається таким ірраціональним. У наших сірих містах, під цокіт осінніх дощів, рівномірний гул міського транспорту і тихий ледве чутний шелест падаючого снігу так складно уявити, що десь там життя не забита в глухі рамки, а продовжує бути такою, якою вона була сто і навіть тисячу років тому. Наш похід довго снився нам,Гімалаї не хотіли відпускати своїх прочан, навіть після того як ми вже звикли до обрядами міського буття. Але ми знаємо, ми повернемося туди, щоб ще раз стати частиною чогось такого, що так складно пояснюється словами.

Денис Тесленко (текст), Марина Склярова (фото). Харків, 2011 року.